casele lui Iustus \i Gaius \i cu premisele unei protec@ii morale \i juridice din partea proconsulului Galion, fratele filosofului Seneca.
Nu la mult[ vreme dup[ plecarea sa ]ncep tulbur[rile. Converti@ii dintre Iudei se las[ influen@a@i de conservatorismul rabinic \i continu[ s[ practice formalismul lipsit de con@inut al Legii Vechi; converti@ii dintre p[g_ni p[streaz[ reminiscen@ele libertinajului moral, \i uneori ]l practic[ p_n[ la incest. Pavel trimite la Corint o prim[ epistol[, care ]ns[ nu ni sΓÇÖa p[strat (numit[ de critici ΓÇ₧epistola precanonic[ΓÇ¥), dar se pare c[ aceasta nu are efectul scontat.
Se scurg aproape trei ani, lucrurile nu se lini\tesc. Pavel se afl[ ]n Efes. La Corint sosise Apollo, iudeu alexandrin foarte ]nv[@at \i talentat, ]n jurul c[ruia se crease un adev[rat cult. Cre\tinii iudaizan@i \i-l revendic[ pe Chefa (Petru) drept patron, liberalii i se declar[ devota@i lui Pavel, o anume pretins[ elit[ cre\tin[ neag[ rolul oric[rui apostolat \i alc[tuie\te o a patra partid[, ΓÇ₧a lui HristosΓÇ¥. }n acela\i timp, unii cre\tini se judec[ ]n tribunalele p[g_ne, al@ii sunt nedumeri@i asupra noilor lor rela@ii civile, sociale \i familiale, al@ii ridic[ probleme de natur[ dogmatic[, ]ndeosebi cu privire la ]nvierea mor@ilor; al@ii ignor[ sfin@enia agapelor euharistice \i le confund[ cu ospe@ele obi\nuite; toate acestea, ]ntrΓÇÖun moment ]n care Pavel e interesat s[-i antreneze \i pe Corinteni ]n colecta de ajutorare a fra@ilor din Ierusalim.
Pavel e tot mai nelini\tit \i ]ngrijorat. O seam[ de informa@ii ]i veniser[ prin ni\te trimi\i speciali ai unei cre\tine de vaz[, Hloia, dar ]n prim[vara anului 56 prime\te la Efes o delega@ie a Corintenilor, alc[tuit[ din |tefanas, Fortunat \i Ahaic; se pare c[ ace\tia aveau cu ei \i o scrisoare. Lor le ]ncredin@eaz[ Apostolul Epistola cunoscut[ ca }nt_ia c[tre Corinteni (]n fapt, a doua), dictat[ probabil lui
